從基督降生看世人對基督的反應

★ 陳保羅★

馬太福音二章1-12節

1當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說： 6 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」 7 當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大的歡喜； 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

基督降生已二千多年了，人們對此大好信息的反應如何呢？ 我們相信二千年來，人們的反應和當時的情況是差不多的。讓我們一起來看以上這段經文。

　　 在經文中，我們可以看出人們對於基督降生的反應有三種：分別是以希律王為代表的後現代主義，其目的是殺害基督；以祭司長、文士為代表的猶太主義，對於基督，他們不理也不拜，持拒絕的態度；第三是以東方博士為代表的唯實主義，他們敬拜基督。

一、以希律王為代表的後現代主義

第3節：「希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」經文告訴我 們，希律王聽見基督降生的消息，心裡不安，於是召齊了祭司長、文士，也找來東方博士。他如此做的動機，難道真如他自己在第8節所說，是為了去敬拜基督嗎？顯然不是！因為16節記載：「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。」 這節經文，道出了他的動機。希律王心裡一定在想，他自己是猶太人的王，怎麼可以讓別人來代替他呢？

當今，也有不少像希律王的後現代主義者，他們認為世上沒有絕對的真理或權威，自己就是自己的王，無人能替代；一旦有替代的可能，非把這可能的根源剷除不可。此時既然有了新生王，希律王當然感到不安。因為新生王來到就意味著要替代舊王。於是他找了對舊約聖經熟習的一群人：祭司長和文士。他要從祭司長和文士那裏知道新生王要出生在何處，他仔細察問，深怕遺漏了任何細節，明白之後，再讓博士們去察訪，假意說自己也要去。 在歷史上，我們發現許多領袖、君王，以及社會運動對教會的迫害和對基督信仰的破壞。特別是近代歷史中的三大運動，更對人們產生很大的影響。

第一個是十六世紀的文藝復興運動，它有四大宗旨：(1)神不是中心，人是中心；(2)理性才是工具，啟示卻不是；(3)現今才是目的地，天堂不是；(4)人要在今生找生命的價值和意義。

　　其次是十七至十八世紀的啟蒙運動。這時，人的地位上升到不再需要神的地步，主事者認為人們不再需要神蹟和啟示，也認為聖經不符合科學。

　　第三個運動，是二十至二十一世紀盛行的新世紀運動。他們認為人定勝天，還發展出「人 啊！你就是神！」的思想。美國公立學校在60年代之後，把十誡挪走，不準學生在校內公開敬拜神。時至今日，「聖誕快樂」也被「佳節愉快」等口號所取代。倡導及追隨該運動者的目的，就是要把基督從人們心中挪走。他們和希律王一樣活在不安當中，帶來的也是不安，因為他們處心積慮要把平安王基督從人們中間除掉。

二、以祭司長和文士為代表的猶太主義

這一批人是拒絕基督的人，他們的反應和希律王一樣，也是不安。

　　彌賽亞降生的消息對於猶太人來說，應該是最令人振奮的大好消息，但是這群住在耶路撒冷，離伯利恆僅五哩之遙的祭司和文士，竟然沒有去拜新生王，放棄了遇見救世主的大好機會。

多年後，即使這群人看見許多神蹟奇事，仍然不信，把基督拒在門外。主後七十年，羅馬的提多將軍進攻耶路撒冷，燒殺擄掠，但是施恩的主並未遺忘祂的子民，1948年，以色列復國。弟兄姊妹，這是奇蹟！可惜的是，即便如此，猶太人仍然不信拿撒勒人耶穌就是他們日夜引頸企盼的救主，因此他們仍然生活在烽火不斷的動盪不安之中。

　　 可見，即使不殺害基督，也不迫害基督，只要在態度上採取拒絕他的人，依然活在不安裡面。使徒保羅曾說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。」（提前一15）請問，犯罪的人，哪有平安？然而，耶穌來，就是要解決人所不能解決的罪的問題，讓信靠他的人能得著真正的平安。

　　可惜，許多人因著各種來自家庭、學業、工作，或傳統和其他信仰的壓力，放棄了認識神的機會。朋友，基督已降生了二千多年，祂來，是為了要拯救你，拯救我。如今，你是否已得到了祂的救恩和平安，還是你依然像經文中的猶太祭司和文士一般，活在拒絕和不安當中呢？

三、以東方博士為代表的唯實主義者

1-2節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」

　　這幾位東方的博士在得知基督降生之後，不畏代價花費，仔細尋訪、敬拜了這位猶太人的王。他們去，並不是隨便地拜一拜。請問你作爲一個基督徒，當你來到主面前，是不是隨隨便便的？聖經說，他們「特來拜他」，不是「有空的時候」才來拜他，也不是「沒有其他事情可做的時候」才來拜他。第9 節：「他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」雖然他們也曾犯了錯誤，繞路到希律王那裡去尋找，但由於他們專心尋求，神引領他們，讓他們找著了。

10-11節：「他們看見那星，就大大的歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利 亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」這些特地來敬拜基督的博士們，是很誠心誠意的，不怕付代價，也沒有拜錯對象。他們拜的，是那位初生的嬰孩，而非一旁的馬利亞。現代人應該向博士學習，不要拜錯了對象。

12節：「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」從那天開始，他們的人生方向有了新的改變，他們不再走回頭路，而是順服主的帶領，走在新的道路上。

當今整個世界，常經歷到不幸和災難。我們要如何行走前面的道路呢？願我們也能像當年的東方博士一般，蒙主的指示，順服主的帶領。如此，平安必與我們同在。