聖經是神向人的啓示

神愛之人

聖經是神的話，神的啓示，聖經是世界上最暢銷的書，被稱爲天下第一書，是被翻譯成最多語言的書，但是也是常受到一些人攻擊的書。反對聖經之人的主要理由是，聖經所記載的許多事是沒有辦法用科學加以解釋的。反對聖經之人的這種想法是很幼稚的。神是宇宙萬物的主宰，他創造萬有，科學的規律也是神所定下的。人們的科學知識，只是對神所定下的規律的一點點發現，所以要用人所發現的，極爲有限的科學知識去解釋神的全部的，奇妙的作爲，當然是不可能的；而且科學所研究的對象常常是物質性的，它沒有有效的方法去研究靈界的事情。在人類歷史上，很多反對基督教，反對聖經的人都死了，一去不復返了，但是聖經仍然是世界上的暢銷書，是擁有最多讀者的書。

過去三個世紀的三百位最著名的科學家中，基督徒至少爲92%(242位)。從1901至1996年產生的639位諾貝爾獎得主中，基督徒爲93.27%(596位)。偉大的發明家愛迪生說：“我敬佩世界上所有的工程師，但我最敬佩的是那位宇宙萬物的設計者，最偉大的工程師。”(註:這信息來自網頁。)

1.神的啓示

“聖經都是神所默示的”（提後3：16）。那麼人應該怎樣來看待神的默示，神是以什麼方式來默示的？

（1）神直接向人説的話

聖經有神直接向人説的話，那就是聽寫，即神的僕人把神所說的話，忠實地記錄下

來。比如哈該書2:1-2說：“七月二十一日，耶和華的話臨到先知哈該說: ‘你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，說……’”在聖經中有許多地方，神用人能夠聽懂的語言，向他的僕人說話，讓他們傳達神對人的旨意、命令和吩咐。

摩西在西奈山接受十誡和律法，這十誡是神親自寫在兩塊石板上的，所以這也是直接出自神的話。還有，耶穌道成肉身來到世間，醫病、趕鬼，傳天國福音，爲贖我們的罪而死，第三天從死裡復活。耶穌在地上對人有很多教訓、講論，當然耶穌的話，也是神直接向人所說的話。

（2）人被聖靈感動寫下神的話

“聖經都是神所默示的”（提後3：16），既然講“都是”，那就是“每一個字”都是神所默示的，即“每一個字”都是出於神的。“神所默示”指神的靈啓示人，掌管人去寫，這寫出來的就像神呼出的氣一樣。雖然從記錄方式上來說，人被聖靈感動寫下神的話，不同於人直接聽寫神的話，但是這兩者具有同等的權威，因爲都是直接出於神的。彼得後書 1:20-21，“第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動，說出神的話來。”

（3）爲何聖經記錄有人的經驗和經歷

以色列的君王大衛，曾經是一個牧羊人，他所寫的詩篇二十三篇，充滿了他牧羊的經歷。“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊”（詩23：1-2）。其實，人的經驗或經歷也是可以被神所用的。早在大衛成爲君王之前，在他寫出許多美好詩篇之前，神就在預備他，塑造他。也正因爲大衛有豐富的牧羊經歷，他才能深刻地描繪出牧者和羊群的親密關係，而神就是我們的牧者，我們是他草場上的羊。

在詩篇二十三篇中，大衛又說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我”（詩23：4）。大衛在寫這些話的時候，毫無疑

問，他被聖靈感動寫下這些話，同時他又回憶起他牧羊時的美好經歷，雖然羊是很膽怯的動物，而且又經歷死蔭的幽谷，但是牧羊人手中的杖和竿成爲它們的安慰。“杖”是牧羊人手中的短杖，可以被用來數點羊群，“竿”是牧羊人手中的長桿，可以用來引導羊走前面的路，杖和竿都是牧者放牧羊群的工具，杖和竿的同在，也就是牧羊人的同在，雖然“死蔭的幽谷”環境險惡，充滿危機，但是羊知道它們得到牧人的保護。大衛這樣牧羊的經歷，也正好可以用來描述神與我們的關係。當我們經歷危機，處於險象環生的時刻，我們的牧者（神），也是這樣看顧保護我們。

2. 聖經原文無錯誤

在1978年10月26日至28日，來自基督教各宗派的將近300位基督教領袖和神學家在芝加哥參加了爲期三天的國際會議，他們制定了“芝加哥聖經無謬誤宣言”。該宣言說：神是真理，神的話是真理，整本聖經都是神向人的啓示，聖經所講的一切都沒有錯誤，聖經有著神聖的權威。

但是我們不能說聖經抄本無錯誤。聖經的原稿已經沒有了。我們雖然不能說抄本無誤，但是就整體來說，抄本蒙神保護。現在所存的最早的馬所拉希伯來抄本是公元9世紀的，而1947年發現的死海古卷，是公元前三世紀至一世紀的抄本。人們將這兩者加以比較，舊約聖經的準確性被肯定下來。

當然，聖經的翻譯本也不是無誤的。翻譯是把一種語言所表達的信息，轉換成用另一種語言來表達。這兩種語言本生就有相當多的不同性，再加上翻譯中有可能出現一些人爲的失誤，所以翻譯本不能百分之百地反映出原文所表達的意思(盡管如此，翻譯本還是可以比較精確地翻譯出原文所記載的信息内容)。

3.神的話永不改變

詩篇 119:89，“耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠”。

以賽亞書 40:8，”草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定”。

有一首讚美詩歌，叫做《昨日今日直到永遠，耶穌不改變》。歌詞如下：

無論何人一心信靠，主一定垂憐， 因主慈愛永不改變，權能廣無邊。

昔在今在以後永在耶穌不改變。 父母兄妹，親戚朋友有時要改變， 耶穌不改變，耶穌不改變， 天地萬物都要改變，耶穌不改變。

天地萬物都要改變，神不改變，神的話不改變。我小時候對這歌中的有些詞不理解，比如，“父母兄妹，親戚朋友有時要改變，耶穌不改變”。我問我的母親說:“父母、兄弟、姐妹都是自己的親人，怎麼會改變?”母親回答說，希望他們不改變，但有時候，特別是在一些非常情況下，他們也會改變；可是無論情況怎樣變化，耶穌不改變。現在我知道了，從恆古到永遠，神的屬性不改變，神永不改變! 詩篇102:26-27，“天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了.唯有你永不改變,你的年數沒有窮盡”。

4. 神的話是終極真理

終極真理具有終極性和絕對性，神的話是終極真理，永恒的真理，是不受时间、地点和条件限制的不变的真理。馬太福音 24:35，“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”

我們已經講過，科學的規律是神所定下的，人的所謂的科學知識，只是對神創造、制定的規則的一點點瞭解。聖經是神的，特殊的，救恩的啓示。聖經講神救人的真理。但是聖經的話不會違背真正的科學。約翰福音 1:3-4，“萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。”

在古代，中國人認爲天圓地方，可是聖經早就告訴我們地球是圓的。以賽亞書 40:22，“神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳篷。”以下這段話，摘自《游子吟》：“‘大圈’一詞在希伯來原文中，是指一個立體的球面而不是一個平面的弧形，《聖經》清楚地啟示了地球的形

狀。《以賽亞書》寫成於公元前七世紀末到八世紀初，先於畢達哥拉斯的假說二百年,早於麥哲倫的航行兩千多年。”

而且聖經也早就告訴我們，地球是懸浮著的。約伯記 26:7，“神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。”

5. 叫人得救的道

羅馬書 10:17，“可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的”。我們信耶穌，可能是一個朋友，一個同事，或是一個鄰居向我們傳福音；或是因爲一個偶然的機會，我們走進教堂，聽見了福音……但是我們要真正明白真道，還是需要自己讀聖經。聖經充滿著神救恩的道。耶穌說：“你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經”（約5:39）。研讀聖經，明白神的話語，不僅使我們自己更加清楚救恩的道理，也有助於我們傳福音時，幫助別人更好地明白聖經所説的救恩之道。

6.神的話使我們得智慧

提摩太後書 3:15，“這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧”。神的話不僅使我們有得救的智慧，也給我們走屬靈道路的智慧，讓我們行事爲人，以聖經爲根據，以聖經爲原則。神的話也使我們在工作上，學習上，生活上，以及與人相處等各方面有智慧。箴言 9:10，“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明”。

路加福音 14:8-10，“你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來，那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。”以上這段經文是相當有現實意義的，這給了我們生活上的智慧，對我們生活有引導。凡事謙卑、柔和，不要自高；自高的必降爲卑。

7. 提供屬靈原則的道

提摩太後書 3:16-17，“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”。這裡的“教訓”是指聖經的正面教導，幫助人明白神的心意；“督責”是指當人有失誤、過失，不討神喜悅

的時候，聖經的教導責備人，使人明白是非；“使人歸正”，指使那些出軌的人回到正路上來。以賽亞書 30:20-21，“你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。”“教導人學義”，即幫助人逐漸明白真道，明白更深的真理。“叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”：屬神的人被聖經装備好了，可以将各樣合神心意的事行出來。

8. 審判的道

約翰福音 12:48，“棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他”。神的話不僅是蒙福的標準，也是審判的標準。按照神話語去行的，得救、蒙福；不按照神的話語去行的，受咒詛，受審判。

馬太福音 7：24-27，“所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大”。

神的話是寶貴的，因此我們要愛慕神的話語，世界上的一切都會過去，唯神的話永遠長存。

本文作者: 神愛之人，來自中國大陸，在北美牧會